오쇼 라즈니쉬의 삶에 대한 명상 7가지
1. 삶의 위대함에 대하여
가장 인간답게 사는 것이 가장 위대한 일이다.
진정 위대한 사람은 역사에 자신을 남기는 어리석은 짓을 하지 않으며
온유하고 고요하게 아무런 파장도 일으키지 않고 물 흐르듯 살다 간다.
- 오쇼 라즈니쉬의 [인생에 소중한 가르침을 준 스승과의 위대한 만남] 중에서
위대한 사람과 하찮은 사람은 없다.
다만 위대한 일과 하찮은 일이있을 뿐이다.
위대한 사람은 하찮은 일까지도 위대한 일로 만든다.
그가 하는 모든 하찮은 행동, 모든 하찮은 몸짓에서 그의 위대함이 흘러나온다.
- 오쇼 라즈니쉬의 [장자, 도(道)를 말하다] 중에서
2. 삶의 자유에 대하여
느긋한 마음으로 혼돈을 즐겨라. 삶은 불안정하다.
이것은 삶이 자유롭다는 의미이다.
삶이 안정적이라 함은, 곧 그대가 그 속에 구속되어 있다는 의미이다.
모든 것이 확실하다는 것은 거기에 자유가 없다는 의미이다.
- 오쇼 라즈니쉬의 [틈] 중에서
사람들은 자유에 대해 말하지만 자유를 원하지는 않는다.
왜냐하면 자유는 위험을 동반하기 때문이다.
- 오쇼 라즈니쉬의 [짜라투스트라 3] 중에서
3. 삶의 가치에 대하여
자신의 가치를 시험하지 말라. 자신을 상품화 하지 말라. 가장 지고한 삶의 체험은
그대의 행위를 통해서 오는 게 아니라 사랑을 통해서, 명상을 통해서 오는 것이다.
우리는 사람들을 그들의 쓸모에 따라 판단한다.
그렇다고 쓸모 있는 일을 전혀 하지 말라는 얘기가 아니다.
쓸모 있는 일을 하라. 그러나 참되고 지고한 삶의 체험은, 그 황홀경은
쓸모 없음의 행위, 무위에서 비롯한다는 것을 알자.
그것은 시적인 것을 통해서, 회화적인 것을 통해서, 사랑과 명상을 통해서 온다.
삶의 크나큰 기쁨은 전혀 상품화 될 수 없는 무엇을 행할 수 있을 때
비로소 샘솟고 넘쳐 흐르는 것이다.
- 오쇼 라즈니쉬 [삶의 60가지 기조] 중에서
4. 삶의 주체성(자기 정체성)에 대하여
사람은 어디까지나 한 사람이어야 한다.
한 사람은 어디까지나 한 개인이어야 한다.
한 사람은 반드시 자기 자신의 삶을, 자기 자신의 삶의 형태를 가져야 한다.
한 사람은 반드시 자기 자신의 삶의 길을, 독창성을 가져야 한다.
그래야만이 한 사람은 자기 자신을 실현할 수 있고, 신과 친해질 수 있다.
신은 창조적인 사람을 사랑한다.
익명의 집단 속에서 자기 자신을 잃고, 사회에, 역사에, 종족에, 종교에, 교회에
함몰되어 버린 사람들은 신과 친해질 수 없다.
- 오쇼 라즈니쉬의 [배꼽] 중에서
5. 삶의 실천에 대하여
좋은 느낌을 갖게 된 일이 있다면, 거기서부터 시작하라.
아무 생각도 하지말고 내일로 미루지 말라.
내일 하겠다고 생각하는 사람은 진정으로 그 일을 하고자 하는 사람이 아니다.
어떤 일을 내일 하겠다고 남겨놓은 사람은 그 일을 영원히 끝낼 수 없다,
"좋은 일은 급하게 하고 나쁜 일은 뒤로 미루라"는 말을 가슴에 새겨두라.
- 오쇼 라즈니쉬의 [명상의 길] 중에서
6. 삶의 우연성에 대하여
주위를 돌아보면, 모든 것이 다 우연임을 볼 수 있다. 그대의 전 생애는 우연적이다.
그대는 단지 위안을 얻고 싶어서 거기에다 어떤 의미를 부여하려고 애쓰고 있을 뿐이다.
그러나 사실상 어떤 의미도 없다.
오직 깨달은 자만이 어떤 의미를 갖고 있을 뿐 어느 누구도 의미를 갖고 있지 않다.
인간은 무의식적인 한 우연의 일치로만 살 뿐이다.
그의 삶은 단지 우연의 일치로 이루어져 있을 뿐이다.
무의식적인 사람의 삶은 우연적인 삶이다.
- 오쇼 라즈니쉬의 [The Book] 중에서
7. 삶과 죽음에 대하여
삶이란 본래의 근원으로부터 멀어져 감이며 죽음이란 근원으로의 회귀이다.
죽음은 추한 것이 아니라 아름답다.
그러나 죽음은 오직
삶을 방해하지 않고, 삶을 짓누르거나 억압하지 않고 산 사람들에게만 아름다운 것이다.
죽음은 삶을 아름답게 살았던 자들에게만 아름다운 것이다.
죽음은 살기를 두려워하지 않고 충분히 용감하게 살았던 사람들에게만 아름다운 것이다.
죽음은 사랑하고, 춤추고, 축복하는 삶들에게만 아름다운 것이다.
당신의 삶이 축복이었다면 죽음은 축복의 절정이 될 것이다.
- 오쇼 라즈니쉬의 [근원] 중에서
